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Lições do historiador do povo, Howard Zinn

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Sua visão da história dá aos jovens a coragem de “transformar o mundo”. Não é de admirar que a direita pretenda apagá-lo.

(Roberto Shetterly)

Nada diz mais sobre o medo da história por parte das elites de direita do que o facto de Donald Trump ter usado um discurso presidencial – proferido no Verão, que viu dezenas de milhões de americanos saírem às ruas para protestar contra o assassinato de George Floyd pela polícia – para atacar Howard Zinn.

Apesar do facto de os protestos contra a violência estrutural e o racismo terem sido em grande parte pacíficos, com massas de manifestantes a afirmarem o seu direito de reunião e a apresentarem petições para a reparação de queixas, Trump usou seu endereço de setembro de 2020 no Museu do Arquivo Nacional para perseguir o historiador radical que contou a verdadeira história da América.

“[The] os tumultos e a confusão de esquerda são o resultado direto de décadas de doutrinação de esquerda nas nossas escolas. Já se prolongou por muito tempo”, reclamou nosso presidente infinitamente divisivo e mentiroso. “Nossos filhos são instruídos a partir de folhetos de propaganda, como os de Howard Zinn, que tentam fazer com que os alunos tenham vergonha de sua própria história.”

O ataque de Trump a Zinn, no entanto, revelou algo que o presidente e os seus asseclas partilham com o historiador que tanto criticaram: uma crença fundamental de que a história escrita do ponto de vista dos movimentos sociais tem o potencial de capacitar os impotentes. É por isso que Zinn trabalhou toda a sua vida para popularizar uma nova visão da história americana. E é por isso que seus críticos pretendem apagá-lo. Eles sempre temeram, e temem especialmente neste 250º ano do “experimento americano”, algo que Zinn escreveu sobre décadas atrás: “Nosso país está cheio de pessoas heróicas que não são presidentes, líderes militares ou magos de Wall Street, mas que estão fazendo algo para manter vivo o espírito de resistência à injustiça e à guerra. Para afastar a alienação e a tristeza, é apenas necessário lembrar os heróis esquecidos do passado e olhar ao nosso redor em busca dos heróis despercebidos do presente.”

Trump e os seus temerosos aliados opõem-se a uma narrativa honesta da história americana porque os seus algoritmos e os seus propagandistas visam promover a alienação e a melancolia – condições que são essenciais para fazer uma população sentir-se derrotada. E essa estratégia não funcionará se a grande maioria dos americanos reconhecer que têm uma história partilhada de opressão racial, social e económica por parte de oligarcas, tanto antigos como novos.

250 anos em busca de uma união mais perfeita

Isso explica por que o regime de Trump está tentando proibir livros como o clássico mais vendido de Zinn Uma História Popular dos Estados Unidos– embora seja improvável que Trump tenha lido o livro ou se preocupado em aprender algo sobre a história da vida de Zinn antes da morte do historiador em 2010. Alguém seria perdoado por perguntar, especialmente considerando a história de Trump. crença declarada que Frederick Douglass é “um exemplo de alguém que fez um trabalho incrível e está sendo cada vez mais reconhecido” e não um abolicionista que morreu em 1895.

Problema atual

Capa da edição de julho/agosto de 2026

Mas embora Trump possa não conhecer a história dos EUA ou compreender a educação cívica básica, os seus instintos para a demonização e a divisão são incomparáveis. Isto explica por que, no verão de 2020, enquanto a pandemia de Covid matava milhares de pessoas por dia, o presidente estava com Zinn na cabeça. Seu ponto de partida foram as manifestações em massa contra a violência policial e em memória de George Floyd, o homem negro de 46 anos que foi assassinado por um policial branco de Minneapolis, Derek Chauvin. Trump não estava a tentar acabar com este tipo de brutalidade, acalmar as tensões raciais ou explicar porque é que um descontentamento tão extremo se tinha espalhado por todo o país. Em vez disso, ele rejeitou os protestos como ações ilegítimas de jovens que, ele imaginou, tinham sofrido uma lavagem cerebral por parte de Zinn – empregando o tipo de discurso conspiratório, do tipo “mentira, corrija primeiro”, que a sua base devora com uma colher.

Sua afirmação bizarra de que os livros de história altamente conceituados e amplamente ensinados de Zinn são meras “tratos de propaganda” deu um selo de aprovação e incentivo aberto às medidas mais amplas e bem financiadas de astroturf dos conselhos escolares e conselhos municipais para proibir livros que inspiraram as crianças a fazer perguntas e evitar a obediência cega.

A ironia aqui é que a conspiração de Trump condenou os Zinns do mundo por se recusarem a reconhecer o “progresso que a América fez”. No entanto, são Trump e a sua equipa que estão actualmente a desvendar tudo o que de progressista foi realizado desde a década de 1890, uma época de doenças transmissíveis, trabalho infantil, crise económica, terrorismo racial e oligarcas especuladores. Considere o fato de que as mulheres foram banidas das urnas e esse anseio bizarro por um passado terrível também parece um quadro de visão para um futuro ainda pior.

A direita deve continuar a enterrar Zinn, mas não porque Uma História Popular dos Estados Unidos é um tomo maligno escrito com a caneta do diabo. É porque gerações de estudantes consideraram a abordagem de Zinn à história convidativa e até estimulante. Ao aprenderem que os seus antepassados ​​não eram espectadores passivos do projecto americano, eles próprios tornaram-se parte activa da história. Em vez de a história ser uma narrativa do triunfo dos ricos e poderosos, torna-se algo escrito por oprimidos armados de coragem. Em vez de serem objetos, os jovens tornam-se sujeitos e potenciais agentes de mudança.

Zinn acreditava que a posição de alguém na sociedade determinava como se entendia a história. A Guerra Civil parecia bem diferente para um traficante de escravos e para uma pessoa escravizada; um soldado nas trincheiras a milhares de quilômetros de casa provavelmente tem uma compreensão diferente da guerra do que o general de quatro estrelas sentado atrás de uma mesa. Quanto aos professores, mesmo que não compartilhem da política de Zinn, ver os alunos alertas e despertos nas aulas de história faz com que valha a pena atribuir seus livros.

Zinn expressou a origem de suas motivações. “Estou preocupado que os alunos assumam seu lugar obediente na sociedade e procurem se tornar engrenagens de sucesso na roda – deixe a roda girá-los como quiser, sem dar uma olhada no que estão fazendo”, ele disse. “Preocupa-me que os estudantes não se tornem aceitadores passivos da doutrina oficial que lhes é transmitida pela Casa Branca, pela mídia, pelos livros didáticos, pelos professores e pelos pregadores.”

Não é Zinn a pessoa ou sua vida notavelmente descomunal que provoca a ira do presidente e de seus banners de livros MAGA nos conselhos escolares, mas sim a história que ele estava popularizando. Isto é instrutivo, porque o foco deles deveria ser o nosso foco: menos no homem do que na lição central da história que ele deu vida – a ideia de que pessoas comuns podem assumir o controle de suas próprias vidas e fazer coisas extraordinárias. “Não precisamos nos envolver em ações grandiosas e heróicas para participar do processo de mudança”, Zinn disse. “Pequenos atos, quando multiplicados por milhões de pessoas, podem transformar o mundo.”

Mas é por isso que a história de Zinn é importante: porque a sua vida é rica em exemplos que apoiam a sua crença no valor dos pequenos atos. Na minha biografia de Zinn, acompanhamos sua época como adolescente trabalhador de um estaleiro e organizador sindical durante a Grande Depressão; seus anos como bombardeiro durante a Segunda Guerra Mundial; seus riscos como um lutador dedicado pelos direitos civis e pela liberdade dos negros; suas viagens a Hanói como parte do movimento contra a guerra do Vietnã; e a sua compreensão tristemente presciente na década de 1970 sobre como o crescimento da universidade corporativa poderia vir a estrangular a liberdade académica. Esses “pequenos atos” de luta eram inextricáveis ​​de sua vida como marido, pai e professor.

Embora Zinn certamente resistisse a qualquer impressão de ser um otimista afável que vê o lado positivo de cada derrota, também é verdade que um dos motivos pelos quais ele é lembrado é que Howard Zinn sempre foi o guerreiro feliz. Suas palestras e discursos públicos eram engraçados – uma visão histórica misturada com muito humor. “Eu queria mudar o mundo” ele diria“e pensei que a história poderia ser útil”.

O estilo decididamente não acadêmico de falar em público de Zinn o diferenciava de seus colegas. Como resultado, sua base de fãs cresceu à medida que ele envelhecia. Eu pertencia a uma geração específica que atingiu a maioridade lendo Zinn, mas não tinha conhecimento ou memória dele antes dos 70 anos. Parecia que ele havia chegado totalmente formado de outro planeta – uma espessa cabeleira grisalha, um sorriso largo e travesso e um chamado à luta em seus comentários. Ele nos ensinou como resistir nos piores momentos e por que nunca podemos deixar os bastardos roubarem nossa esperança — e é, claro, por isso que os bastardos ainda temem Zinn.

Com as eleições intercalares agora firmemente sobre nós, a questão é se os candidatos Democratas farão mais do que meramente ocuparem as urnas como alternativas moderadas à crise escaldante que é Donald Trump.

Enquanto Trump gasta mais de mil milhões de dólares por dia numa guerra globalmente desestabilizadora contra o Irão e admite que não “pensa na situação financeira dos americanos”, milhões de pessoas em todo o país lutam com os custos crescentes de bens essenciais. Os democratas devem aproveitar este momento e promover ideias populistas ousadas e com “d” minúsculo – e não contentar-se com uma cautela cínica que mais uma vez arranca a derrota das garras da vitória.

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Avante,

Katrina Vanden Heuvel
Editor e Editor, A Nação

Dave Zirin



Dave Zirin é o editor de esportes da A Nação. É autor de 11 livros sobre política esportiva. Ele também é coprodutor e escritor do novo documentário Atrás do escudo: o poder e a política da NFL.

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