A “Cerimônia” do diretor indígena Banchi Hanuse ganhou o Prêmio do Público no SXSW, um Prêmio DGC no Hot Docs e o Prêmio das Primeiras Nações no Festival de Cinema de Sydney – esse sucesso sublinha seus objetivos com o filme. O filme será exibido em 19 de junho no Festival de Cinema de Bentonville.
Hanuse passou 12 anos contando a história de sua comunidade Nuxalk – uma comunidade que vive no noroeste do Pacífico há milênios. Como moradora do Vale Bella Coola, na Colúmbia Britânica, ela assumiu a responsabilidade de contar a história de seu povo através do desaparecimento do ooligan no rio Bella Coola. É uma parte essencial da sua cultura, pois não só fornece comida, mas também gordura. E a forma como a graxa é feita proporciona laços familiares e comunitários.
“Grande parte do objetivo era ajudar a curar, ajudar a curar o passado e também ajudar a nos deixar confortáveis para voltarmos à maneira como vivíamos”, diz ela. É “sobre a espiritualidade, e apenas estar tão conectado às nossas terras, águas e natureza, e apenas viver com paz e alegria, e é quase a mesma mensagem para o mundo em geral, apenas que para todos nós sobrevivermos, precisamos viver desta forma.”
O filme é centrado em dois biólogos locais de Nuxalk que estudam maneiras de trazer o ooligan de volta, o que é uma forma de entrar na história da comunidade de Nuxalk e suas tradições. O cofundador da Nuxalk Radio, Qwaxw, serve como referência do começo ao fim. (Hanuse é uma das co-fundadoras da estação.) A Rádio Nuxalk “parecia ser uma forma fácil e útil de deixar a nossa comunidade falar, porque as pessoas vêm à rádio e sentem-se confortáveis para falar”, diz ela.
“Foi feito para a comunidade de Nuxalk, e eu realmente queria que fosse uma peça de cura, que contribuísse para a nossa cura e para capacitar a comunidade. Então, eu tinha isso em mente”, diz Hanuse, acrescentando, “e apenas torná-lo divertido para eles”.
Seus visuais são lindos, quase meditativos ao focar suavemente na deslumbrante beleza natural do rio, serras e florestas do vale. E a animação é usada para transmitir ideias e também contar histórias do passado.
“Eu realmente queria uma maneira de ajudar a trazer o espectador para nosso antigo modo de vida, muitos de nós acreditamos que para que possamos realmente curar, para que o mundo realmente se cure, precisamos retornar ao modo como vivíamos quando todos tinham a capacidade de se comunicar com as criaturas, com o sobrenatural, com o mundo submarino, com todos, com todos os outros mundos, e estamos apenas vivendo espiritualmente e basicamente em harmonia com nossas terras e águas”, diz ela. “Senti que a animação seria a forma de nos trazer para esse mundo e entrar nessas pequenas histórias.” A animação foi liderada pelo artista indígena Jay White, com a sobrinha de Hanuse, Anuximana Jade Hanuse, criando os designs e obras de arte do Nuxalk.
O filme também revela documentação de como os colonos brancos, com o acordo implícito do governo canadense, assassinaram milhares de Nuxalk em 1862 com o vírus da varíola e colonizaram a terra.
Hanuse usa imagens dos sobreviventes da varíola no filme com mais de 100 anos, sublinhando a devastação, mas também a sua força. “Eu senti que toda a sequência foi pessoalmente desafiadora de lidar, só porque eu conhecia essa história desde sempre, mas realmente sentar com ela e pensar, caramba, isso é uma loucura”, diz ela.
“Minha comunidade queria que essa história fosse contada, então comecei a trabalhar nela sem realmente entender o que precisava ser, e todo ano eu pensava: ‘Vai ser feito, vai ser feito’, mas parecia cada vez mais desafiador – todos esses obstáculos estavam sendo colocados no meu caminho – e realmente senti, o que aprendi no final, que isso não iria acontecer até que eu aprendesse sobre nossos ancestrais, e quase como se sentisse a dor pela qual eles passaram, se é que isso faz algum sentido.
“Tive que passar por meu próprio tipo de jornada de cura para poder aprender como contar a história”, ela continua. “E acho que da maneira que nossa comunidade precisava. Acredite, eu rezava todos os anos, minha comunidade rezava por mim, todos estavam rezando por mim, e foi só neste 12º ano que eu pensei, ah, finalmente vai ficar completo.
“É por isso que chamei isso de ‘Cerimônia’, porque era quase uma coisa cerimonial de se realizar”, diz ela.
