O debate social desta semana parece, nesta ocasião, girar em torno da polêmica em torno do enorme fenômeno da música de língua espanhola. Estamos falando, é claro, de a Casita de Benito Martínez OcasioBad Bunny: um segmento de seu show em que várias figuras públicas (até recentemente, principalmente mulheres) dançam ao vivo na frente das câmeras.
O evento tem sido criticado por feministas conservadoras como Paula Fraga (serão as mulheres da plateia que nele aparecem – Marta Ortega, Ester Expósito e outras – objectificadas?) mas defendido por jornalistas como Ana Requena e Alejandra Martínez. Argumentam que há uma tentativa deliberada de iluminar as contradições do feminismo, a fim de instrumentalizá-lo e, em particular, de examinar minuciosamente as mulheres que assistem aos concertos de um gênero que, embora cada vez menos, ainda hoje é menosprezado: o reggaeton.
No centro da controvérsia, embora ofuscado pelo choque ideológico, está o próprio edifício físico. E, como cada detalhe do projeto itinerante ‘Debí tirar mais fotos’, carrega uma mensagem forte de afirmação de identidade ligada à identidade Boricua, ou porto-riquenha.
A ilha das Caraíbas pertence aos Estados Unidos como um território autónomo e não incorporado – uma questão abordada nas faixas de ‘DTMF’ e no discurso público de Bad Bunny. Na prática, isto significa que os seus cidadãos têm menos direitos do que os cidadãos dos EUA que vivem nos estados: não têm direito a voto nas eleições presidenciais e não têm representação eleitoral no Congresso, e vários activistas que fazem campanha pela independência da ilha foram presos.
Dos povos indígenas ao trabalho escravo nas plantações de açúcar
O edifício, explica a ‘Architecture Digest’, baseia-se numa casa real em Humacaocidade na costa leste de Porto Rico onde foi rodado o curta-metragem de mesmo nome do álbum. O hino municipal deixa clara a sua história, ligada tanto aos habitantes originais da ilha, os Taínos, como à diáspora e escravização da sua população afro-caribenha até ao século XIX.
Humacao, filho do valente Taíno / Antilhano de herança ocidental / com os africanos nos tornamos seus filhos / Caribenhos em abraço fraterno
Miguel Correa López
Hino da cidade de Humacao
A moderna Humacao foi fundada em 1722 sobre as ruínas da antiga Macau por colonos canários e Jíbaro Taínos, vindos da região montanhosa do centro da ilha. Leva o nome de Jumacao, um dos últimos líderes indígenas a lutar contra os espanhóis. Os seus descendentes mantiveram viva esta tradição combativa quando os canários chegaram, protestando contra a redistribuição das terras agrícolas.
Devido ao seu relativo isolamento até ao século XVIII, a sua arquitectura é distinta. O traçado urbano de Humacao segue a grade estabelecida pelas Leis das Índias, baseada na relação espacial entre praça e igreja –como relata a historiadora Norma Medina (fonte em espanhol)– mas seus habitantes continuaram a usar materiais como palha, azulejos e madeira local.
A partir do século XIX elementos do neoclassicismo europeu como a alvenaria foram introduzidos graças em parte ao boom do comércio de açúcar construído sobre trabalho negro escravizado que se estendia além de Porto Rico até o resto da América Latina. Este estilo foi incorporado em edifícios públicos como a Câmara Municipal, a prisão, o quartel e o cemitério.
A partir de 22 de setembro de 1898, Humacao foi transferido do controle espanhol para o governo dos EUA (no que os falantes de espanhol da época conheciam como o Desastre de 98provocada pela perda de outras colónias como as Filipinas e, finalmente, Cuba), alterando o status quo da ilha – nunca alcançou a independência total – e moldando o seu desenvolvimento arquitetónico.
É através desta fusão de influências taíno espanholas afro e norte-americanas que o criador da Casita Mayna Magruder Ortizpercebeu o potencial dos edifícios de Humacao além do longa-metragem que a equipe de Bad Bunny produziu originalmente.
Sua inspiração para reinventar a casa do vídeo para fins da turnê, relata ‘AD’, veio de casas que se basearam em sua herança do século XIX para criar conjuntos habitacionais para expatriados dos EUA na década de 1950. Especificamente, a estrutura – construída pela equipe liderada por Rafael Pérez – imita uma casa na comunidade branca de Levittown em Toa Bajao primeiro empreendimento na ilha planejado para veteranos da Segunda Guerra Mundial. Fusão após fusão.
A decoração interior da casa também se baseia em peças antilhanas e obras de artistas porto-riquenhos como Lorenzo Homar (cofundador do Puerto Rican Art Center após uma passagem pelos Estados Unidos e conhecido como ‘El Maestro’) ou Alexis Diazartista e muralista que não deve ser confundido com o jogador de beisebol Alexis Omar Díaz, nascido em Humacao.
Bad Bunny, que segue a tradição anticolonial de outros artistas porto-riquenhos como Residente e seus irmãos, o cantor iLe e o produtor Eduardo Cabra, todos ex-integrantes do Rua 13continuará a sua digressão por Espanha e pelo resto da Europa até meados de julho.
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