Quando Kornev é finalmente conduzido à cela de Stepniak (um hipnotizante Aleksandr Filippenko), não há sensação de triunfo ou mesmo expectativa sobre o que ele descobrirá. O relato de Stepniak é assustador, embora não muito surpreendente: ele é um dos muitos Velhos Bolcheviques que foram estrategicamente alvo do regime de Estaline, e a sua “informação vital” está escrita, em parte, nas feridas e cicatrizes que cobrem o seu corpo espancado. Stepniak também já foi um homem da lei – ele é o outro promotor do título do filme – e Kornev, que o considera uma espécie de mentor, está determinado a viver de acordo com os ideais que compartilham. Loznitsa não sentimentaliza nem zomba deste impulso; para ele, a vontade humana de resistir, de se agarrar firmemente à integridade e à coragem face a um horror totalitário crescente, é algo tão real, tão inegável e, portanto, digno de ser reconhecido, como o próprio horror.
Loznitsa, que mora em Berlim desde 2001, faz filmes há mais de duas décadas, a maioria deles não-ficção. Estes incluem “A Invasão” (2024), um retrato da vida quotidiana ucraniana durante a guerra, embora já tenha revisitado a era Estaline em documentários de arquivo, como “O Julgamento” (2019) e “Funeral de Estado” (2021). A fácil travessia do realizador entre o passado e o presente, e entre a ficção e a não-ficção, acumulou o seu próprio significado ao longo do tempo: o fascismo persiste agora como naquela altura, e os seus horrores são inesgotáveis em qualquer meio. O mesmo acontece com “Dois Promotores”, que é a primeira narrativa ficcional de Loznitsa em algum tempo, embora seja informada pela experiência da vida real. A história foi extraída de uma novela do físico soviético Georgy Demidov, que passou quatorze anos no Gulag como prisioneiro político; ele o escreveu em 1969, mas só foi publicado em 2009, muito depois de sua morte.
Não tendo lido a história de Demidov, não posso avaliar a adaptação de Loznitsa com base na fidelidade narrativa, embora haja um golpe puramente cinematográfico – uma duplicação estrutural – que sem dúvida pertence a ele e ao surpreendentemente versátil Filippenko. Essa duplicação sublinha o título do filme e a sua estrutura, que é engenhosamente bifurcada: o filme dura pouco menos de duas horas, e a segunda hora, que segue Kornev enquanto ele tenta relatar as suas descobertas ao gabinete do procurador-geral em Moscovo, mostra um espelho brilhantemente distorcido da primeira. Os escritórios de Moscovo são, claro, mais simpáticos do que as celas da prisão de Bryansk, com painéis de madeira em vez de betão cinzento, mas mesmo aqui Kornev está sujeito às mesmas evasivas e ameaças veladas, aos mesmos jogos de espera inúteis, ao mesmo silêncio de conspiração que, ele percebe tarde demais, já o considerou o seu próximo alvo. Os métodos de Loznitsa são severos e exigentes, mas o efeito nunca é monótono; há arrepios de suspense Hitchcockiano, além de uma gargalhada sussurrante de sátira que se volta para o Kafkiano. Quer Kornev esteja navegando pelas entranhas de uma prisão ou por um labirinto de absurdos burocráticos, as salas e antessalas pelas quais ele deve passar são como círculos sucessivos do Inferno. Uma vez que ele atinge o núcleo, sua sensação de aprisionamento, e a nossa, é total.
Tal como “Dois Procuradores”, “Palestina ’36”, o quarto longa-metragem da realizadora e argumentista palestiniana Annemarie Jacir, desenrola-se num momento política e existencialmente precário na década de trinta. As semelhanças terminam aí. O filme de Jacir, que foi selecionado (mas não indicado) para o Oscar de Melhor Longa-Metragem Internacional, não tem utilidade para a solenidade do filme de arte. Concebido como um entretenimento clássico robusto, é contundente e extenso onde a imagem de Loznitsa é precisa e concentrada, e enquadra claramente a resistência como um empreendimento coletivo e não como um empreendimento individual. O título define o cenário: a história começa na Palestina controlada pelos britânicos, em 1936, e depois acompanha, em múltiplas frentes narrativas, a revolta árabe de três anos contra as crescentes injustiças do governo obrigatório. O principal deles é um plano de partição britânico, já em curso, para estabelecer um Estado israelita na Palestina; Os refugiados judeus, que fogem da perseguição na Europa, já estão a chegar em massa e a construir colónias no campo. À medida que irrompe a tensão entre os colonos judeus e os rebeldes palestinianos, a polícia e o exército britânicos impõem uma repressão indiscriminada aos aldeões árabes, confiscando as suas terras, impondo toques de recolher, limitando as viagens e espancando e prendendo qualquer um que resista. A Nakba de 1948 ainda está a cerca de uma década de distância, mas o seu legado catastrófico já começou.
