Donald Trump tem um extenso histórico de décadas de humilhação, objetificação e suposto abuso de mulheres, desde os dias de seus concursos de beleza, onde as concorrentes reclamavam que eram tratadas como seu harém pessoal, até seu “Agarre-as pela buceta”. Acesse Hollywood fita, seu abuso sexual e difamação de E. Jean Carroll e suas campanhas desdenhosas contra duas mulheres: Hillary Clinton e Kamala Harris. Na Casa Branca, a sua administração agiu no sentido de excluir as mulheres, especialmente as mulheres negras, de posições de poder e apoiou políticas que atacam a igualdade e a autonomia das mulheres. Porque é que o sexismo que está no cerne do Trumpismo parece ser encarado de forma relativamente leviana, especialmente quando se desenrola contra aquele que é provavelmente o maior e mais doentio escândalo de abuso sexual de sempre: o horror de Jeffrey Epstein, com todas as suas ligações ao presidente e ao seu círculo e que a sua equipa parece tão desesperada por encobrir? E ao lado do racismo, como funciona o sexismo no ressurgimento fascista que vivemos?
Para falar sobre tudo isso, tenho três especialistas. Nina Burleigh é jornalista, autora de best-sellers, produtora de documentários e editora de um Substack sobre política chamado Show de horrores americano. A reverenda Naomi Washington-Leapheart é ministra, professora e a primeira diretora de parcerias estratégicas da Political Research Associates (PRA), um centro de pesquisa e estratégia de justiça social fundado em 1981. Em 2025, a PRA dedicou uma edição inteira de seu excelente jornal à relação entre gênero e autoritarismo. Minha terceira convidada, Annie Wilkinson, escreveu o ensaio principal.
Laura Flandres: Esse dilúvio de informações dos arquivos de Epstein parece estar conosco há anos e nunca mais parar. Qual é a sua conclusão sobre o que estamos testemunhando?
Nina Burleigh: O que sempre digo às pessoas é que não se trata apenas de um caso de sexo. Não se trata apenas de maus-tratos às mulheres, lamento dizer, porque isso é uma grande parte da questão e é a base de como Epstein talvez estivesse operando. Na verdade, trata-se de influência, de relações exteriores e da forma como se desenrolaram os últimos 20 anos da política externa americana. Você pode ver isso nas interações desse cara, especialmente com os xeques sauditas, com o pessoal do Conselho Europeu. Todos estavam envolvidos nesta operação.
SE: Uma das coisas que me frustrou é que a história de Epstein parece ser coberta numa coluna separada do jornal, por repórteres separados daqueles que cobrem os ataques do ICE, e a ascensão do autoritarismo, e todo o resto. Mas os personagens, claro, estão superconectados, desde Trump e Musk até o cara que fez o maldito filme Melania. Estou sozinho aqui pensando que há tópicos que precisam ser conectados?
Annie Wilkinson: Este exemplo dá-nos a oportunidade de separar os vários actores que se reúnem em torno da política de género ou da política de género perversa, e talvez também da política anti-género, que é o tema do meu ensaio a que se referiu. O que a política anti-género é capaz de fazer é ajudar a unir estas diferentes facções. Autoritários transacionais que instrumentalizam o género para o seu próprio poder. Trump, Epstein, políticos do MAGA que têm um sentido profundo de misoginia e sexismo, mas são transaccionais em relação a isso juntamente com os nacionalistas cristãos, que estão ideologicamente comprometidos com o patriarcado, que acreditam que este é um direito divinamente ordenado e fundamental para a sua visão do mundo. Outros elementos desta coligação em torno de uma política de género semelhante também incluem etno-nacionalistas. Nos Estados Unidos, são os nacionalistas brancos que investem numa estrita hierarquia de género e num essencialismo de género, ou nesta ideia sobre quem são as mulheres e quem é uma mulher, a fim de manter o controlo racial e demográfico que lhes interessa. Outro aspecto são os oligarcas tecnológicos como Elon Musk, como Peter Thiel, que beneficiam de uma desigualdade de género que lhes permite maximizar a extracção capitalista.
SE: As pessoas que suportaram o pior impacto das demissões do governo federal foram as mulheres negras. Você tem mulheres imigrantes sendo alvo e intimidadas. Parece-me que você tem um desejo particular de humilhar as mulheres nas forças armadas. E, mais recentemente, esta postagem bizarra da Casa Branca de uma imagem alterada da muito digna e elegante Nekima Levy Armstrong, manifestante em Minnesota, para sugerir que ela estava, em vez de permanecer forte e orgulhosa com um eleitorado atrás dela, na verdade chorando e com a pele mais escura. De certa forma, reação negativa parece uma palavra muito fraca para isso. Qual você acha que é realmente a agenda aqui, Naomi?
Naomi Washington-Leapheart: As mulheres mais desprotegidas nos Estados Unidos ao longo da história foram as mulheres negras. As mulheres negras tiveram o testemunho. E agora, é normal que um influenciador do MAGA diga que as mulheres negras têm cérebros que processam mais lentamente do que qualquer outra pessoa. E ninguém desafia isso.
SE: Charlie Kirk.
NWL: Certo. Ninguém vem em socorro das mulheres negras naquele momento. A imprudência que este momento convida está a tornar visível o que durante muito tempo foi invisível ou pouco reconhecido. Eles estão nos dando a resposta que querem que internalizemos, que é que as mulheres são o problema, as mulheres negras são o problema, etc.
SE: Nina, você também escreveu sobre por que algumas dessas coisas funcionam, especificamente com algumas das mulheres que acompanham, e Melania é apenas uma delas. Por que essas coisas ressoam? As mulheres brancas votaram por maioria nesse cara duas vezes.
Observação: Eles adoram falar sobre como as mulheres feministas ou progressistas são infelizes. Eles odeiam a maternidade. Eles odeiam crianças. E, no entanto, são na verdade grandes beneficiárias da segunda onda do feminismo. Em certo nível, o que ressoa é que é transacional. A coisa da Melania é transacional, mas tudo o que Trump é e o Trumpismo é transacional.
SE: Estão todos ganhando dinheiro.
Observação: Se você não está trapaceando em seus impostos quando pode se safar, você é um idiota deixando dinheiro na mesa. Essa é a mentalidade à qual essas mulheres se apegaram. Agora, isso é bom para eles? Será uma vitória a longo prazo? Uma das coisas mais fascinantes é a face de Mar-a-Lago. Você sabe, a coisa da feminilidade de Betty Boop.
SE: O que fazemos sobre tudo isso? Estou me sentindo enterrado na grande montanha que temos que escalar. Annie, você também escreve de forma poderosa, assim como outros da PRA, sobre por que os autoritários temem o feminismo, a organização das mulheres e as femmes.
Ah: A investigação mostra que, ao longo da história, quando as mulheres e as frentes lideradas por feministas estão numa coligação pró-democracia, nós vencemos. O regime Trump e os autoritários de todo o mundo sabem disso. Muitas vezes vemos que quando os autoritários assumem o poder, os direitos das mulheres e os direitos LGBTQ são alguns dos primeiros a desaparecer. Isto é certamente o que estamos a ver nos Estados Unidos com ondas de ataques a nível legislativo contra os direitos trans, com a queda do Roe v.. Para transformar isso em algo positivo, temos modelos para analisar. Olho muito para a experiência dos movimentos feministas na Polónia, Argentina, México, em toda a América Latina, onde fiz muitas das minhas próprias pesquisas. Na Polónia, um movimento liderado por feministas, muito inspirado por jovens feministas e mulheres jovens nas ruas, foi capaz de reverter o rumo autoritário que tomaram lá. Podemos olhar para as ruas de Minneapolis para uma resistência antiautoritária – que muitas vezes também é liderada, sem surpresa, por mulheres e pessoas trans e queer.
SE: Naomi, você escreveu sobre cuidar como ajuda mútua. Outro dia vi uma história sobre mulheres em Minneapolis doando leite materno para bebês cujas mães foram apreendidas. É extraordinário e há claramente uma contranarrativa. Como você está contando isso?
NWL: O cuidado é um ato político, a ideia de que pertencemos uns aos outros. Essa é outra razão pela qual as mulheres e as mulheres são perigosas, porque temos sido capazes de incorporar e praticar o cuidado de formas que subvertem o sistema político. A outra coisa em que tenho tentado trabalhar com parceiros da PRA e outras partes do movimento progressista pró-democracia é o que chamaríamos de estratégia de pilares. O autoritário só tem o poder que nós lhe damos. Por exemplo, a tradição cristã emprestou o seu poder, a sua autoridade espiritual, os seus recursos humanos e materiais ao regime autoritário. O regime é então capaz de usar isso como fonte do seu próprio poder. Trata-se de fazer com que as pessoas mudem as suas lealdades, saiam do pilar que está literalmente sustentando o autoritarismo, fornecendo-lhe poder. E se as comunidades cristãs em todo o país retirassem o seu apoio implícito e explícito a este regime? Então, o regime não pode mais usar o poder do Cristianismo, os textos do Cristianismo, os rituais do Cristianismo para alimentar a sua própria agenda.
SE: O desafio que tenho enfrentado é levar a sério a história de Epstein. Está além de gelar o sangue e tem implicações em todas as áreas que você descreveu, Nina. Ao mesmo tempo, é tão enfraquecedor ouvir falar deste tipo de negócio como de costume entre toda esta conspiração de rapazes. Como você mantém seu espírito? Principalmente você, Nina. Seus escritos são histericamente engraçados, além de cortantes e raivosos, e ainda assim acho que muitos jornalistas dizem: “Bem, não consigo lidar com isso, então não vou tentar integrar isso nesta história que estou escrevendo sobre o fascismo”.
Observação: Na verdade, discordo que não esteja surtindo efeito. Essas pessoas estão sendo expostas. É importante que eles estejam sendo expostos. Eles ainda estão comandando as coisas – Larry Summers. As pessoas que olham para isso, os homens que podem estar inclinados, pensam: “Isso é maior do que o Eu também”. “Oh, você perdeu seu emprego.” Você sabe, e “Você não faz isso. Você não anda com traficantes sexuais.” É deprimente porque expõe isso e também expõe coisas que aconteceram antes. Está desaparecendo no espelho retrovisor à medida que avançamos nesta caótica situação fascista, mas acho que está expondo as coisas. Obviamente, é expor coisas, mas acho que importa.
