io9 tem o orgulho de apresentar ficção da Lightspeed Magazine. Uma vez por mês, apresentamos uma história da edição atual da Lightspeed. A seleção deste mês é “Comer, caçar, amar: uma proposta modesta para garantir a igualdade de gênero por meio de práticas dietéticas seletivas; ou um guia geriátrico da geração do milênio para #GirlDinner”, de Jilly Dreadful. Aproveitar!
Comer, caçar, amar: uma proposta modesta para garantir a igualdade de gênero por meio de práticas dietéticas seletivas; ou um guia geriátrico da geração Y para #GirlDinner
por Jilly Dreadful
Sobre “As mulheres jovens não são inerentemente canibais”, diz o Dr. McGowan, um dos principais especialistas em antropologia digital. “É apenas o algoritmo que pode torná-los assim.”
Os primeiros vídeos eram mais ou menos assim: vozes femininas desencarnadas cantando estranhas entonações das palavras “jantar de garota” em um efeito de narração, enquanto o visual do vídeo apresentava dezenas de combinações cada vez mais estranhas de comida. Um punhado de biscoitos Cheez-It, uvas e um pedaço de queijo ralado com uma linha de sriracha no topo? Jantar de menina. Uma lata de anchovas, algumas minhocas de goma e um kiwi fatiado: jantar de menina. À medida que a tendência ganhou popularidade, no entanto, Michele, em Michigan, postou um vídeo de cebolas e cogumelos salteados com o que parecia ser uma orelha humana. Kira, na Pensilvânia, preparou uma tigela de ramen e, na descrição do vídeo, escreveu: “Isso é um ovo cozido ou o globo ocular do meu ex-marido narcisista na minha tigela? ≧◡≦ Quem pode dizer? Embora os sites de mídia social tenham eliminado de suas plataformas o conteúdo mais gráfico que veio depois, os verdadeiros ingredientes dos primeiros vídeos nunca foram comprovados.
Alguns canais atribuem o canto da sirene digital a um algoritmo de mídia social influenciado pela estática do sol relatada pelo Centro de Previsão do Clima Espacial da NOAA. Os palestrantes de outros meios de comunicação produziram solilóquios lamentando a falta de respeito patriarcal da Geração Z. Mas quer fosse devido ao clima espacial até então invisível desde o Evento Carrington de 1859, ou a um tópico de tendência entre um público cada vez mais radicalizado, apenas uma coisa era certa: mulheres jovens de todos os Estados Unidos de repente começaram a ter como alvo homens conhecidos por exibirem traços de masculinidade tóxica para literalmente #girldinner. Era como se a consciência colectiva das mulheres tivesse decidido levar “você é o que você come” à sua conclusão lógica, embora horrível.
Em Ojai, Califórnia, Kathy Griffin organizou um de seus infames salões de jantar, onde o prato principal era o polêmico influenciador masculino Jake Paul. Os participantes postaram vídeos em suas histórias do Instagram girando lentamente em torno do que parecia ser um provocador assado no espeto: um macho alfa que se autodenomina reduzido ao espetáculo, completo com uma maçã na boca. “É o décimo quinto aniversário de Corpo de Jennifere o inferno é comer cara de origem local”, brincou Diablo Cody. Sua história no Instagram atraiu não apenas milhões de visualizações, mas milhares de comentários desafiando a validade do vídeo como um golpe publicitário – porque, embora ela não tenha sido marcada diretamente, seguidores com olhos de águia avistaram o maquiador FX especial vencedor do Oscar, Ve Neill, também presente. Um meme compartilhado mais de 1,8 milhão de vezes, legenda a cena com: “Os caras realmente preferem ser assados no espeto do que ir à terapia.” As expressões das mulheres na filmagem carregavam a mesma antecipação elétrica visível no rosto de Anthony Joshua logo antes de ele deixar Jake Paul inconsciente em sua infame luta de boxe: alegria misturada com certeza, o olhar de alguém que sabe exatamente o que está para acontecer. Meses depois deste #girldinner, Jake Paul ainda não apareceu. Ele também não foi dado como desaparecido, alimentando ainda mais especulações sobre se tudo isso foi encenado. Outra comparação viral combinou a filmagem do jantar com clipes da luta de boxe de Paul contra Anthony Joshua: telas divididas mostrando as expressões alegres das mulheres combinavam perfeitamente com o famoso sorriso de Joshua logo antes do nocaute.
“Mesma energia”, diziam as legendas. Foi apenas mais um golpe ultrajante do notório comerciante do caos do YouTube, ou foi o golpe final do macho alfa levado à sua horrível conclusão na vida real?
Depois daquele #girldinner, o fenômeno se espalhou mais rápido do que um desafio de dança do TikTok, deixando as autoridades perplexas e os homens recém-medicados com pílulas vermelhas tremendo em seus “ternos de grife, belos relógios, bons cintos e camisas sociais”. Hashtags como #EatThePatriarchy e #ThisisWhatFeminismTastesLike também começaram a virar tendência.
À medida que a loucura atingiu o auge, surgiu uma nova culinária, chamada de “Toxic Masculini”. Cada esquina tinha um quadro-negro na calçada com letras decorativas anunciando seus menus por tempo limitado apresentando “carne humana de origem ética”. Os revisores do Yelp elogiaram o “perfil de sabor rico do direito”, a “textura macia da fragilidade” e o “salgado doce e doce das lágrimas masculinas. É livre de gordura e cheio de ironia, meu sabor favorito!”
Mas, como todas as tendências, à medida que esta começou a diminuir, finalmente alcançou os corredores sagrados da academia. Em Dartmouth, um Ph.D. a candidata apresentou sua dissertação sobre “As aplicações gastronômicas da masculinidade tóxica na era pós-digital”. Sua dissertação ainda está sob apreciação do conselho de ética da Escola de Pós-Graduação.
Talvez tenha sido a falta de ingredientes adequados, ou talvez a novidade simplesmente tenha passado. Seja qual for o motivo, as mulheres de todo o país retornaram gradualmente a hábitos alimentares mais convencionais. Na sequência, sociólogos, psicólogos e cientistas de dados lutaram para dar sentido ao que havia acontecido. Foi histeria em massa? Uma falha no inconsciente coletivo? Ou simplesmente o ponto final lógico de anos de frustração reprimida?
McGowan propôs uma nova teoria em sua palestra TEDx: “O que testemunhamos foi o nascimento de uma nova forma de folclore digital. Assim como nossos ancestrais usaram histórias de wendigos e vampiros para processar seus medos e desejos, criamos o fenômeno do ‘jantar de garotas’ para enfrentar os monstros reais em nosso meio.” As suas palavras ressoaram em milhões de pessoas, desencadeando um debate global sobre a dinâmica de género, a radicalização online e o poder dos memes para moldar a realidade.
À medida que a poeira baixou, surgiu um novo equilíbrio. Homens que antes zombavam da ideia de inteligência emocional agora compareciam a workshops sobre empatia e escuta ativa. Os aplicativos de namoro introduziram “pontuações de toxicidade” junto com a altura e os cargos. E, em salas de conferência por todo o país, os homens olhavam para as suas colegas com um novo respeito, tingido apenas com uma respeitável pitada de medo.
Mas nos cantos mais sombrios da Internet, os sussurros persistiram. Fóruns anônimos fervilhavam de rumores de clubes noturnos clandestinos onde a tradição do “jantar feminino” perdurava. As lendas urbanas falavam de uma sociedade secreta de mulheres que experimentaram o poder e se recusaram a abandoná-lo.
Agora que a festa do #girldinner terminou, as duras verdades que engolimos pesam em nosso intestino coletivo, exigindo serem processadas. “Uma nova linguagem surgiu”, concluiu o Dr. McGowan, “falada no dialeto da fome e da saciedade, do poder consumido e do poder compartilhado. Pela primeira vez, todos nós nos tornamos predadores e presas, mudados para sempre pela refeição que preparamos de nós mesmos”. Depois de experimentar a masculinidade tóxica, será possível eliminar nossos preconceitos profundamente arraigados ou estamos destinados a simplesmente purgar e voltar a ser como as coisas eram? Estamos finalmente satisfeitos ou o nosso gosto pelo poder apenas intensificou a nossa fome de mudanças duradouras?
Sobre o autor
Jilly Dreadful escreve ficção científica feminista sobre ciborgues, sereias e os lugares estranhos onde corpos e tecnologia colidem. Seu primeiro livro, Cosmobiológico: históriasuma coleção esperançapunk de contos de ficção, venceu o Sundress Publications Prose Manuscript Contest em 2020. Seu trabalho foi indicado ao Prêmio Pushcart, listado por Ellen Datlow como Melhor Terror do Ano, e recebeu menções honrosas de Melhor Ficção Científica do Ano. Ela tem um Ph.D. da University of Southern California (você poderia chamá-la de Dra. Dreadful, mas ela não é esse tipo de médica) e é membro da SFWA. Quando não está escrevendo ficção, ela cria histórias digitais de fantasmas, publica humor negro na TheMorbs.netanfitriões As frequências de Ofélia podcast e está reiniciando The Brainery: Workshops Online de Ficção Especulativa para o verão de 2026.
Por favor visite Revista Lightspeed para ler mais ótimas ficção científica e fantasia. Esta história apareceu pela primeira vez na edição de março de 2026, que também apresenta contos de Oluwatomiwa Ajeigbe, Jennifer Hudak, Matthew Kressel, Vanessa Fogg, JT Petty, Sara S. Messenger, Patrick Hurley e muito mais. Você pode esperar que o conteúdo deste mês seja serializado on-line ou pode comprar a edição completa agora mesmo em formato conveniente de e-book por apenas US$ 4,99 ou assinar a edição do e-book aqui.
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