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Fugi dos EUA para escapar do Estado de segurança. Em vez disso, ele me seguiu.

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Ativismo


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11 de fevereiro de 2026

A minha recente detenção em Heathrow mostra que a arquitectura da repressão estatal não conhece fronteiras.

Momodou Taal em um acampamento pró-palestino na Universidade Cornell em Ithaca, NY, quinta-feira, 25 de abril de 2024.

(Heather Ainsworth/AP)

Depois que eu estava forçado a deixar os Estados Unidospensei que meus dias de alvo das agências de segurança do governo haviam acabado. Eu não poderia estar mais errado.

Pouco antes das 9 tarde na quarta-feira, 21 de janeiro, desembarquei no terminal da British Airways no aeroporto de Heathrow, em Londres. Eu estava vindo do Cairo para aquela que era minha quarta visita desde que deixei os EUA. Eu estava indo para Birmingham. Não tinha passado nem um ano desde que fui forçado a deixar os Estados Unidos depois de uma pressão política sustentada ligada ao meu activismo em apoio à Palestina. Sou cidadão britânico; Presumi que regressar ao Reino Unido, a minha “casa”, significaria sair do alcance do Estado de segurança. Em vez disso, poucos minutos depois de pousar em Heathrow, encontrei-me de volta dentro dele.

Fui recebido imediatamente após descer do avião por três policiais à paisana. Eu nem tinha chegado à alfândega ainda. Eles perguntaram meu nome e tiraram meu passaporte. Quando perguntei por que estava sendo detido, um deles disse sem rodeios: “Você está sendo detido sob as leis antiterroristas da Grã-Bretanha”. Ele passou a explicar que, sob Anexo 7 da Lei do Terrorismo de 2000não tinha o direito de permanecer calado e que a recusa em responder a perguntas poderia, por si só, levar a uma pena de prisão mínima de três meses.

A ironia era difícil de ignorar. Evidentemente, eu estava sendo parado por usar minha voz e, no momento em que mais quis permanecer em silêncio, foi a única coisa que não pude fazer.

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Fui escoltado até uma instalação de processamento onde meu telefone e laptop foram levados, minhas malas revistadas e meu corpo examinado. Os policiais coletaram minhas impressões digitais e palmares, coletaram meu DNA e me fotografaram de todos os ângulos. Um deles me disse que eu poderia recusar tecnicamente, mas acrescentou que um oficial superior poderia obrigar o cumprimento em uma delegacia de polícia se eu não cooperasse. Exausto da viagem e consciente de quão pouca escolha eu realmente tinha, concordei.

Eles me ofereceram um telefonema. Quando ligavam para um amigo, diziam apenas que eu estava “seguro”, mas “sendo detido”, recusando-se a explicar o porquê. O desconhecido é o que causou grande ansiedade aos meus amigos e familiares. O que era para tranquilizar, em vez disso, causou pânico, deixando as pessoas próximas a mim imaginando o pior enquanto eu esperava sozinho em uma sala pequena e sem janelas.

Quando o questionamento começou, rapidamente ficou claro do que se tratava realmente aquela parada. Perguntaram-me: “Sua mãe é uma muçulmana devota?” “Você frequentou a escola do Alcorão enquanto crescia?” Queriam saber se eu falava árabe e o que achava que causava hoje a islamofobia na Grã-Bretanha. A certa altura, um oficial perguntou: “Você leu Karl Marx?” Eu naturalmente ri e balancei a cabeça sim.

Eles me lembraram que o Anexo 7 existia “para determinar o envolvimento em terrorismo”. No entanto, nada do que perguntaram tinha a ver com violência ou atos criminosos. Em vez disso, traçaram a minha fé, a minha educação, as minhas opiniões políticas e a minha vida intelectual. Apenas uma vez a Palestina apareceu.

Durante seis horas, o máximo permitido pela lei, respondi perguntas e continuei fazendo as minhas. Por que eu estava sendo parado? Por que agora? O que poderia ter desencadeado isso? Por fim, um oficial disse: “Estamos apenas tentando manter a Grã-Bretanha segura”. Pensei na palavra “seguro” e em quantas vezes já a tinha ouvido antes.

Durante o meu tempo na Universidade Cornell, observei administradores descreverem protestos estudantis pacíficos pelos direitos palestinos como uma ameaça à segurança do campus. As reuniões foram monitoradas. Os alunos foram disciplinados. A vigilância foi enquadrada como proteção. “Segurança” passou lentamente a significar controlo, especialmente quando as vozes envolvidas eram muçulmanas ou abertamente críticas à política externa ocidental.

Apenas alguns dias antes da minha detenção, mensagens de Relatores especiais das Nações Unidas levantando sérias preocupações sobre a violação dos meus direitos humanos por Cornell foi divulgada publicamente. Quer isso tenha levado diretamente ou não à minha detenção, foi difícil ignorar o padrão: quando se fala abertamente, as consequências não ficam confinadas a um país.

Quando o interrogatório finalmente terminou, disseram-me que eu estava livre para ir. Meus dispositivos, no entanto, seriam mantidos. Eles disseram que eu poderia “esperar” recuperá-los dentro de uma semana. Perguntei como deveria chegar em casa sem telefone. Como eu entraria em contato com alguém. Como eu deveria continuar minha dissertação sem meu laptop. Um oficial disse calmamente: “Eu entendo”, mas nada mudou.

Passava pouco das três da manhã quando saí para o frio. O que deveria ter sido uma simples viagem de Londres a Birmingham, transformou-se numa provação que durou toda a noite, navegada sem telefone, sem contacto e sem qualquer noção real do que viria a seguir.

Minha experiência não é uma anomalia. Em toda a Grã-Bretanha, Europa e América do Norte, os poderes antiterroristas são cada vez mais utilizados para monitorizar activistas, perturbar protestos e questionar pessoas cujo único crime é a dissidência política. Leis supostamente criadas para ameaças extraordinárias são agora aplicadas rotineiramente a actos de expressão comuns, especialmente quando esses actos envolvem comunidades muçulmanas ou solidariedade com os palestinianos. Repetidamente, o apoio aos direitos palestinos é tratado como algo suspeito. A defesa de direitos se torna um risco. Falar traz consequências.

A mensagem não precisa ser explicada. É sentida nas detenções, nos dispositivos confiscados, nas horas gastas respondendo a perguntas sobre as próprias crenças e a educação. Não fui detido porque tinha feito algo ilegal. Fui detido porque sou sincero, porque me recuso a ficar calado sobre o sofrimento civil em massa e porque insisto que as vidas palestinianas merecem a mesma preocupação que quaisquer outras.

Essa insistência tem um custo, mesmo que seja incomparável ao sofrimento das pessoas às quais espero dar voz. Senti-o do lado de fora de Heathrow, nas primeiras horas da manhã, com frio, exausto e subitamente desligado das ferramentas básicas da vida quotidiana.

Mas embora se possa confiscar telefones, apreender computadores portáteis e interrogar crenças, não se pode remover facilmente a consciência e a convicção. Se falar abertamente é cada vez mais tratado como um problema de segurança, então a verdadeira questão não é a segurança, mas o desconforto com a dissidência. A questão agora não é se mais pessoas serão detidas, questionadas ou vigiadas. É se o medo conseguirá acalmar aqueles que se recusam a desviar o olhar da injustiça.

Momodou Taal

Momodou Taal é escritor e pesquisador atualmente no quarto ano de seu doutorado na Universidade Cornell. Ele é o apresentador do podcast O Efeito Malcolm, autor do livro O efeito Malcolm revisitadoe fundador do site Vox Ummah.

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